Gerilya Domino
Gerilya secara sederhana didefinisikan sebagai suatu bentuk perlawanan
dari minoritas melawan tiran dengan persenjataan, personil, dan kekuatan
yang kecil. Tiran memiliki persenjataan yang lengkap dan canggih,
personil yang banyak, dan kekuatan yang besar. Yang membedakan antara
gerilyawan dengan Tiran adalah strategi peperangan, dan kemampuan
bertahan (survival) yang panjang. Strategi peperangan ini diperlukan
untuk mematahkan setia gempuran dari Tiran, penangkapan, dan pembunuhan
dengan senjata dan peralatan yang minim dan dengan personil yang
sedikit. Hal ini diperlukan untuk mengefektifkan pertempuran sehingga
menimbulkan korban jiwa yang tidak sedikit di kalangan musuh-musuh
Allah. Dan kemampuan bertahan ini adalah salah satu poin terpenting
untuk menjaga kekuatan yang sedikit tersebut. Yaitu kemampuan bergerak
cepat, berpindah-pindah, membaur dan kamuflase, serta ketinggian
motivasi dan keimanan (ideologis).
Gerilya adalah tahap pertama dari segala bentuk perlawanan di seluruh
dunia. Dimulai dari segala bentuk motivasi dan agitasi, maka perlawanan
akan dibangun dan memperoleh berbagai hal dalam kebutuhan gerilya. Maka
gerilya domino adalah menjadikan gerilya secara berkesinambungan seperti
halnya efek domino.
Setelah gerilya, maka operasi yang dijalankan adalah operasi gerilya
terbuka (igtiyalaat). Yaitu menjalankan pembunuhan, penculikan,
penghadangan, penyergapan secara terbuka kepada musuh-musuh. Setelah
operasi gerilya terbuka, maka dijalankan operasi perang kota
(iqtihamaat/ penyerbuan) yang dijalankan secara masif dan destruktif.
Mujahidin negeri ini telah menjalankan perang kota secara luas hingga
terjadinya peristiwa Bandung Lautan Api.
Faktor terpenting dari sebuah gerilya adalah kemampuan bertahan
(survival) yang panjang, dan kemampuan untuk meraih dukungan semesta
(masyarakat) untuk menjalankan gerilya tersebut. Dukungan semesta ini
tidak hanya dukungan bagaimana masyarakat mendukung, namun juga membantu
secara langsung maupun tidak langsung. Namun itu seja tidak cukup.
Karena, musuh dapat menjalankan operasi pagar betis untuk mengacaukan
gerilya yang dilakukan oleh gerakan perlawanan.
Operasi pagar betis ini berdasarkan kepada dua hal. Pertama, adalah
mengadu domba antar gerilyawan dengan menyebarkan isu, fitnah, cacian,
ketidak sukaan antar individu, kelemahan antar individu. Menyebarkan
berita-berita bohong dan dusta. Kedua, adalah mengadu domba gerilyawan
dengan masyarakat, yaitu dengan opini publik yang negatif
(stigmatisasi), dan fitnah, isu, dll.
Lalu bagaimana menjalankan gerilya, sehingga mampu efektif ke arah perang kota?
Pertama, adalah kontinuitas. Yaitu menjalankan setiap aksi dan operasi
secara terus menerus tanpa putus untuk memotivasi sel-sel gerilya untuk
tergerak. Ada beberapa hal yang dihembuskan oleh beberapa ahli syubhat
di masyarakat, salah satunya adalah ketidak siapan para gerilyawan untuk
menjalankan aksi sehingga khawatir kemungkinan tertangkap dan terbunuh.
Jawabannya sederhana, yaitu Allah akan mempersiapkan yang terpilih dan
Allah akan menyempurnakan cahayaNya, meski orang-orang kafir tidak
menyukainnya.
Kedua, adalah agitatif, yaitu menjalankan setiap propaganda untuk
membantu memotivasi masyarakat dan sel-sel gerilyawan lainnya untuk
bergerak. Proses agitatif berbeda dengan propaganda. Karena agitatif
juga mampu memotivasi sel-sel gerilyawan untuk bergerak dan membantu
sel-sel lain secara kuat.
Ketiga, adalah Strategis, yaitu mengefektifkan gerakan gerilya dengan
sebuah tujuan. Yaitu tidak hanya memotivasi masyarakat untuk membantu
gerakan perlawanan, namun juga memotivas masyarakat untuk ikut bergabung
dan bergerakan ke dalam gerakan perlawanan.
Gerakan strategis ini meliputi dua hal. Yaitu edukatif, yaitu memberikan
pengajaran kepada masyarakat tentang hakikat Tiran sebenarnya. Dengan
tujuan memutuskan hubungan masyarakat dengan Tiran degan membongkar
seluruh makar-makar jahat Tiran dan alat kekuasaannya (ansharut taghut),
bahasa aqidahnya adalah kufur bit thaghut. Yang kedua, adalah
motivatif. yaitu mempelajari segala strategi yang akan memotivasi setiap
kaum muslimin untuk melakukan operasi. Misal, ketika kaum muslimin
kekurangan ilmu terkait strategi peperangan. Maka proses pembelajaran
yang motivatif diperlukan. Demikian pula ilmu-ilmu lain terkait
peperangan, harus segera dimotivasi kepada kaum muslimin.
Lalu bagaimana tujuan, dan standarisasi keberhasilan dari gerilya yang dilakukan oleh gerakan perlawanan.
Pertama, adalah gerakan perlawanan ini harus mampu menjadi perhatian
seluruh manusia. Baik musuh maupun kawan. Baik kaum muslimin yang
terdidik maupun awam. Karena dengan perhatian inilah maka hakikat
tentang ide-ide perlawanan ini akan dikenal dan berkembang. Adapun,
stigmatisasi dan propaganda yang dilakukan musuh-musuh kaum muslimin
terhadap gerakan perlawanan ini akan mati dengan sendirinya seiring
semakin kuatnya dukungan dari kaum muslimin akibat dari propaganda yang
dilakukan musuh-musuh Islam.
Kedua, gerakan perlawanan ini harus mampu menarik perhatian kaum
muslimin untuk mendekat. Meskipun banyak pihak yang mendekat dengan
motivasi yang berbeda-beda, namun kedekatan kaum muslimin terhadap
gerakan jihad adalah suatu hal yang positif untuk mengembalikan wala'
sesama kaum muslimin, dan bithonah sesama kaum muslimin.
Ketiga, gerakan perlawanan ini harus mampu menjadikan masyarakat
membantu setelah bangkitnya wala' sesama kaum muslimin. Paling tidak
masyarakat membantu atas motivasi sesama kaum muslimin, ataupun motivasi
karena rasa kemanusiaan akibat didzaliminnya kaum muslimin oleh taghut
dan ansharut taghut, dll.
Keempat, gerakan perlawanan ini harus mampu menjadikan kaum muslimin
untuk ikut serta ambil bagian dari setiap proses perlawanan (gerilya).
Mereka terlibat didalamnya, dan mendukung didalamnya dengan sepenuh hati
dengan harta dan jiwa untuk kemuliaan kaum muslimin.
Sehingga, apabila keempat langkah tersebut telah dijalankan. Termasuk
langkah-langkah motivatif dan edukatif sehingga proses gerilya ini
menjadi efek domino ke seluruh kaum muslimin untuk ikut serta bergerak
menegakkan kalimatullah hiyal 'ulya. Barokallahu lakum...
