dakwah . keluarga dan lingkungan

              "duk kowe nek nanggo kerudung kie rasah gede-gede. duk biasa wae, ben podho karo umume wong akeh, nggo ngopo nanggo kerudung  nek awak e dewe ijek  kesed.(kamu kalo pake jilbab itu tidak usah besar-besar nak, biasa saja  biar sama dengan kebanyakan manusia buat apa berjilbab jika masih pemalas).

si om: "kamu berjilbab biasa saja, seperti itu nanti kamu dikira teroris, saat ini bukan masalah apa-apa, tapi , kondisi saat ini jika kamu berjilbab seperti itu, kamu bisa masuk ke golongan orang yang mempunyai aliran tertentu..

              masih banyak lagi semua perbincangan , nasehat ibu, om, saudara-saudara dekat saya yang mereka anggap baik. mereka begitu mempermasalahkan saya hanya karena jilbab. iya mungkin menurut kalian sepele perbincangan ini , dianggap biasa saja, namun ini adalah pakaian muslima, syariat alloh yang sangat agung . perintah alloh di al quran yang pasti membawa kebaikan bagi kita.

keharusan wanita muslimah memakai jilbab, bila keluar rumah:
 "wahai nabi !katakanlah kepada istri-istrimu , anak-anak perempuanmu dan istri-istri orang mukmin,"hendakla mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka ." yang demikian itu agar mereka lebih mudah untuk dikenali , sehingga mereka tidak diganggu. dan alloh maha pengampun , maha penyayang.
(qs al ahzab ayat  59).

             namun tidak semua orang bisa menjalannkannya. ya begitulah hidayah , ketika seseorang berpegang pada nilai-nilai islam , ia tidak akan mungkin takut pada apapun kata manusia.

            ya ikhwah fillah kejadian diatas mungkin tidak hanya dialami oleh diri saya , mungkin ada banyak saudara qta di luar sana yang mendapatkan ujian lebih dari itu. apalagi para ummul mukminin , sahabiyah di jaman rasulullloh saw mereka berjuang untukislam penuh perjuangan harta, jiwa bahkan nyawa , mereka rela mati demi menegakkan kalimat alloh .

            salah satu solusi adalah islam . sebagai hamba alloh kita dituntut tidak hanya mengucap syahadat saja , namun menjalankan rukun islam , dan juga harus dakwah . dakwah semampu kita . dakwah adalah tugas bagi semua umat nabi muhammad saw. saya sadar hidayah itu milik alloh, tugas kita hanya memberikan nasihat , masalah mereka mau atau tidak itu adlah hak alloh.
sebenarnya dakwah yang paling susah itu ada pada orang terdekat kita, anggota keluarga kita, saudara-saudara kita. bukan malah orang yang jauh dari kita  sampe orang terdekat kita dibiarkan begitu saja . tapi, namanya hidayah alloh yang memberikan hidayah kepada siapa yang ia kehendaki...

 selasa 12 juli 2016 di bulan nuansa syawal. klodran colomadu.
oleh hamba alloh yang dhoif dan penuh dosa. -lestari widyawati(ummu umar al faruq)

dari copas ikhwah bn di suriah

Gerilya Domino

Gerilya secara sederhana didefinisikan sebagai suatu bentuk perlawanan dari minoritas melawan tiran dengan persenjataan, personil, dan kekuatan yang kecil. Tiran memiliki persenjataan yang lengkap dan canggih, personil yang banyak, dan kekuatan yang besar. Yang membedakan antara gerilyawan dengan Tiran adalah strategi peperangan, dan kemampuan bertahan (survival) yang panjang. Strategi peperangan ini diperlukan untuk mematahkan setia gempuran dari Tiran, penangkapan, dan pembunuhan dengan senjata dan peralatan yang minim dan dengan personil yang sedikit. Hal ini diperlukan untuk mengefektifkan pertempuran sehingga menimbulkan korban jiwa yang tidak sedikit di kalangan musuh-musuh Allah. Dan kemampuan bertahan ini adalah salah satu poin terpenting untuk menjaga kekuatan yang sedikit tersebut. Yaitu kemampuan bergerak cepat, berpindah-pindah, membaur dan kamuflase, serta ketinggian motivasi dan keimanan (ideologis).

Gerilya adalah tahap pertama dari segala bentuk perlawanan di seluruh dunia. Dimulai dari segala bentuk motivasi dan agitasi, maka perlawanan akan dibangun dan memperoleh berbagai hal dalam kebutuhan gerilya. Maka gerilya domino adalah menjadikan gerilya secara berkesinambungan seperti halnya efek domino.

Setelah gerilya, maka operasi yang dijalankan adalah operasi gerilya terbuka (igtiyalaat). Yaitu menjalankan pembunuhan, penculikan, penghadangan, penyergapan secara terbuka kepada musuh-musuh. Setelah operasi gerilya terbuka, maka dijalankan operasi perang kota (iqtihamaat/ penyerbuan) yang dijalankan secara masif dan destruktif. Mujahidin negeri ini telah menjalankan perang kota secara luas hingga terjadinya peristiwa Bandung Lautan Api. 

Faktor terpenting dari sebuah gerilya adalah kemampuan bertahan (survival) yang panjang, dan kemampuan untuk meraih dukungan semesta (masyarakat) untuk menjalankan gerilya tersebut. Dukungan semesta ini tidak hanya dukungan bagaimana masyarakat mendukung, namun juga membantu secara langsung maupun tidak langsung. Namun itu seja tidak cukup. Karena, musuh dapat menjalankan operasi pagar betis untuk mengacaukan gerilya yang dilakukan oleh gerakan perlawanan.

Operasi pagar betis ini berdasarkan kepada dua hal. Pertama, adalah mengadu domba antar gerilyawan dengan menyebarkan isu, fitnah, cacian, ketidak sukaan antar individu, kelemahan antar individu. Menyebarkan berita-berita bohong dan dusta. Kedua, adalah mengadu domba gerilyawan dengan masyarakat, yaitu dengan opini publik yang negatif (stigmatisasi), dan fitnah, isu, dll. 

Lalu bagaimana menjalankan gerilya, sehingga mampu efektif ke arah perang kota? 

Pertama, adalah kontinuitas. Yaitu menjalankan setiap aksi dan operasi secara terus menerus tanpa putus untuk memotivasi sel-sel gerilya untuk tergerak. Ada beberapa hal yang dihembuskan oleh beberapa ahli syubhat di masyarakat, salah satunya adalah ketidak siapan para gerilyawan untuk menjalankan aksi sehingga khawatir kemungkinan tertangkap dan terbunuh. Jawabannya sederhana, yaitu Allah akan mempersiapkan yang terpilih dan Allah akan menyempurnakan cahayaNya, meski orang-orang kafir tidak menyukainnya. 

Kedua, adalah agitatif, yaitu menjalankan setiap propaganda untuk membantu memotivasi masyarakat dan sel-sel gerilyawan lainnya untuk bergerak. Proses agitatif berbeda dengan propaganda. Karena agitatif juga mampu memotivasi sel-sel gerilyawan untuk bergerak dan membantu sel-sel lain secara kuat. 

Ketiga, adalah Strategis, yaitu mengefektifkan gerakan gerilya dengan sebuah tujuan. Yaitu tidak hanya memotivasi masyarakat untuk membantu gerakan perlawanan, namun juga memotivas masyarakat untuk ikut bergabung dan bergerakan ke dalam gerakan perlawanan.

Gerakan strategis ini meliputi dua hal. Yaitu edukatif, yaitu memberikan pengajaran kepada masyarakat tentang hakikat Tiran sebenarnya. Dengan tujuan memutuskan hubungan masyarakat dengan Tiran degan membongkar seluruh makar-makar jahat Tiran dan alat kekuasaannya (ansharut taghut), bahasa aqidahnya adalah kufur bit thaghut. Yang kedua, adalah motivatif. yaitu mempelajari segala strategi yang akan memotivasi setiap kaum muslimin untuk melakukan operasi. Misal, ketika kaum muslimin kekurangan ilmu terkait strategi peperangan. Maka proses pembelajaran yang motivatif diperlukan. Demikian pula ilmu-ilmu lain terkait peperangan, harus segera dimotivasi kepada kaum muslimin. 

Lalu bagaimana tujuan, dan standarisasi keberhasilan dari gerilya yang dilakukan oleh gerakan perlawanan. 

Pertama, adalah gerakan perlawanan ini harus mampu menjadi perhatian seluruh manusia. Baik musuh maupun kawan. Baik kaum muslimin yang terdidik maupun awam. Karena dengan perhatian inilah maka hakikat tentang ide-ide perlawanan ini akan dikenal dan berkembang. Adapun, stigmatisasi dan propaganda yang dilakukan musuh-musuh kaum muslimin terhadap gerakan perlawanan ini akan mati dengan sendirinya seiring semakin kuatnya dukungan dari kaum muslimin akibat dari propaganda yang dilakukan musuh-musuh Islam. 

Kedua, gerakan perlawanan ini harus mampu menarik perhatian kaum muslimin untuk mendekat. Meskipun banyak pihak yang mendekat dengan motivasi yang berbeda-beda, namun kedekatan kaum muslimin terhadap gerakan jihad adalah suatu hal yang positif untuk mengembalikan wala' sesama kaum muslimin, dan bithonah sesama kaum muslimin. 

Ketiga, gerakan perlawanan ini harus mampu menjadikan masyarakat membantu setelah bangkitnya wala' sesama kaum muslimin. Paling tidak masyarakat membantu atas motivasi sesama kaum muslimin, ataupun motivasi karena rasa kemanusiaan akibat didzaliminnya kaum muslimin oleh taghut dan ansharut taghut, dll. 

Keempat, gerakan perlawanan ini harus mampu menjadikan kaum muslimin untuk ikut serta ambil bagian dari setiap proses perlawanan (gerilya). Mereka terlibat didalamnya, dan mendukung didalamnya dengan sepenuh hati dengan harta dan jiwa untuk kemuliaan kaum muslimin.

Sehingga, apabila keempat langkah tersebut telah dijalankan. Termasuk langkah-langkah motivatif dan edukatif sehingga proses gerilya ini menjadi efek domino ke seluruh kaum muslimin untuk ikut serta bergerak menegakkan kalimatullah hiyal 'ulya. Barokallahu lakum...

antara densus,bdan intelijen negara, dan kasus2 terorisme

bijaklah dalam bersikap...

seperti yang telah terjadi sebelumnya, kejadian terorisme di indonesia dari bom bali,  bom mariot , atau apalah namanya , selalu yang ada dalam benak pikiran adalah teroris berkedok agama, iya betul itulah kenyataannya. masyarakat disekeliling kita biasanya berpikir demikian , ditambah berita berita dari media masa yang berlebihan dan sengaja mencari keuntungan dibalik berita yang paling menghebohkan semua warga,

coba merenung sejenak, atau barangkali bertanya kenapa para teroris yang biasa diberitakan di media masa bisa berbuat sangat keras, dengan aksi aksi yang kalian anggap itu adalah sebuah radikalisasi .. perlu ditanya apa sebab kenapa mereka bisa semakin berani menghilangkan darah kaum muslimin sendiri, sodaranya sesama muslim mungkin yang sama sama sujud kepada alloh. mengatasnamakan jihad mereka berani bertindak keras dengan meledakkan bom, hingga bom bunuh diri yang mereka maksud dengan istysyihad adalah sebuah amalan jihad. padahal apakah ada dalil dalam agamanya hingga berani mengatasnamakan jihad. 

aku hanya ingin mengeluarkan keresahan dalam hati saya kepada para pemimpin  ku, polisi yang muslim, .

tindakan mereka memang salah. akan tetapi bagaimana jika kalian mau merubah sistem negara ini menjadi syariat islam. hanya itu saja yang mereka inginkan. walopoun mereka sampai keluar dari syariat islam  dengan mengatasnamakan jihad yang menurut para " ikhwan jihadis versi mereka " adalah benar dan mati syahid.    ,

muhasabah... hanya alloh yang mampu memberi petunjuk. hanya alloh hakim yang seadil-adilnya atas semua ini.

dan hanya alloh tempat kita meminta pertolongan.